Assalamualaikum Wr. Wb.
Just view: الإيمان يزيد وينقص "Faith is sometimes up and down", this picture will always be between them at all.
Mutlaq world of people of faith or no faith, was ordained both in Allah SWT, we do not need to be angry / disruptive to the heathen, they knock infidels as are our faith in Allah doomed, while there was no physical defect / reason shari'ah ', for example interrupt / hostile to us ( Harby infidels), the Prophet ordered not to interfere with pagan دمى (which is not hostile to Islam) or your religion for you as are my religion for myself.
And permitted by Allah SWT in the world to the faith please!. infidels would please!. Given the various facilities to reach out to people His pleasure and not for the faith in others. Accountability present in each.
Best level of faith is the faith of the Prophet and the Prophet, his Companions continued, the beloved of Allah (the trustees), continue to the clergy and the faithful are all male or female. Conditioned Once the Prophet was not there: the Prophet SAW: At best people are the end times faith was a faith that I (Prophet Muhammad) does not exist, why? ... because of the conviction even though the Prophet had passed away (died) to have faith.
The fall and rise when faith in Allah SWT's destiny, while the fate مغرام (Provisions can try to change ourselves, respectively), there are a few examples of hadith which indicate the necessity of strengthening the faith, deepen confidence in our business:
A. جددوا إيمانكم بلا إله إلا الله "Renew your faith with a lot of reading لا إله إلا الله (There is no god but Allah), we are required to always read the sentence.
2. Trying to improve their knowledge of the faith and believe in a lot of reading to the true heart belief, then to the understanding / meaning, then to the understanding of evidence, continues to inspiration, beyond life and other creatures.
Example: We say dhikr hearts or mouth. While we are in the dark or bright noon, suddenly there was a seducer of others eg satan human form so that frighten us or a jinn. Here we labile faith (trust) that is run, what fear man / genie or my eyes of Allah SWT. The extent of the arrival of the spoken text with the temptation. His name in all the fears people will be tested. If it means it's still afraid of being thin / lacking faith. we are obliged to attempt the dreaded no other than Allah SWT. and for the truth of his rule, and must in another faith.
3. من عرف نفسه فقد عرف ربه "Who knows himself he will know who the creator". We tried to find out what's in our inner self or outward (inside and outside the body), soft / rough, hard / absence, and the whole junction of the upper limbs or the tip of the hair worn up to the end of your foot, from the edge of the covered skin as well as what is worn on the body and outside agencies as well as other creatures than we should be deepened.
4. Mental well-being depends on the heart, if good heart, good also all members of his body, vice versa. Liver contents of faith, belief. plus the junction of the body eg the brain by using a reasonable surrogate for everything, with the goal of truth is more understandable for all that Allah has created. تفكروا فلى خلق الله ولا تفكروا فى ذات الله. (Always thought good to make our main duty is to worship Allah SWT.
5. Continuously studied everything relating to faith, so to understand it.
6. Always show the fruits of true faith of the pillars of faith believes. For example the properties of noble and far from ignoble traits: confident, patient, conscious, gratitude, resignation, توضع, wara ', قناعة, ascetic, devout, far more appropriate vice and Al-Quran and Al-Hadith, Ijma and qiyas. and examine the mind that is not contrary to the Shari'a and customs are not contrary to the Shari'a.
7. Allah SWT has always appealed to the perfection of faith:
اللهم إنا نسألك إيمانا كاملا و يقينا صادقا إلخ "O Allah, I beg thee a perfect faith and true belief, and so on prayer.
8. Salih and other practices that continue to be realized with the sincere intention of the heart, to live up to ethical conduct of scientific knowledge, conceptualized so customary rules (norms) habits, and to prove the act and changes in body towards moral (character) distributed throughout the body, either within or outside the body as well as other creatures because Allah Alone and His Messenger.
9. Actually the basic صغة تصديق believers:
a. رضيت بالله ربا "I'm pleased that Allah Almighty is the Lord (TIDA god but Him).
b. وبالإسلام دينا "And I am pleased that the religion of Islam only straight and true."
c. وبحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا "And I'm pleased that the Prophet Muhammad as a Prophet and Messenger of Allah Almighty".
d. وبالقرأن إماما وحكما "And I'm pleased with the Qur'an used the handle and the law".
e. وبالمؤمنين والمسلمين إخوانا "And I'm pleased with all the believers and Muslims are brothers".
For example: We still continue to fight with fellow Muslims, both class A, B, C and Other, we should be ashamed of this, with no evidence صغة تصديق (oath of truth believers) if it is still arguing with each other.
Let us study!. asked ourselves. Ya Allah, why do we hate the fellow Muslims, he is class A, B, and others are destined by Allah, we examine whether the passions of anger because we are, what our fears, our weaknesses are, knowing it all to yourself.
People do have arguments, we do have arguments, too. live equally true Meekly.
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم و اتقوا الله
"Virtually all the believers are brothers, complete the brotherhood between you and your duty to Allah all of you".
Studies look at the real mosque haram: When people are equally convinced taqwa to Allah SWT and obey the evidence away from the immoral, the reality of real worship. Eh!, In fact, no one arguing this and that. why try? .... because the same intention as sincere worship of Allah.
Though different schools of thought but if the evidence equally pious, do their beliefs correctly. Never mind the satirical or stain other people make. Himself wrote many of the other sins. Another thought is better than us, so we are more introspective in everything!.
عرض فقط: الإيمان يزيد وينقص "الإيمان هو أحيانا صعودا وهبوطا"، هذه الصورة سوف تكون دائما بينهما على الإطلاق.
المطلك العالم من شعب الإيمان أو العقيدة لا، ارتسم على حد سواء في الله سبحانه وتعالى، نحن لسنا بحاجة إلى أن يغضب / تعطيلا لثني، والدقه في الكفار كما هي ثقتنا في الله مصيرها، في حين لم يكن هناك البدنية خلل / سبب الشريعة الإسلامية "، على سبيل المثال المقاطعة / معاد لنا ( الكفار الحربي)، وأمر النبي لا تتداخل مع دمى وثنية (وهي ليست معادية للإسلام) أو لكم دينكم وكذلك ديني لنفسي.
ويسمح به الله سبحانه وتعالى في العالم إلى الإيمان من فضلك! والكفار من فضلك! نظرا لمختلف المرافق للوصول إلى الناس رضوانه، وليس للدين في بلدان أخرى. الحالي للمساءلة في كل منهما.
أفضل مستوى من الايمان هو الايمان من النبي والنبي وأصحابه واصل، وحبيب الله (الأمناء)، يواصل رجال الدين والمؤمنين جميعا ذكرا أو أنثى. اشترطت وبمجرد أن النبي لم يكن هناك: رأى الرسول: في أفضل الناس الإيمان أوقات النهاية كان الإيمان بأن الأول (النبي محمد) لا وجود له، لماذا ...؟ بسبب قناعة على الرغم من أن النبي كان قد وافته المنية (توفي) لديهم ثقة.
سقوط وارتفاع عندما الايمان في مصير الله سبحانه وتعالى، في حين أن مصير مغرام (أحكام يمكن في محاولة لتغيير أنفسنا، على التوالي)، وهناك أمثلة قليلة من الأحاديث التي تشير إلى ضرورة تعزيز الايمان، وتعميق الثقة في مجال الأعمال التجارية لدينا:
أ. جددوا إيمانكم بلا إله إلا الله "جدد إيمانك مع الكثير من القراءة لا إله إلا الله (لا إله إلا الله)، فنحن مطالبون دائما من قراءة الجملة.
2. في محاولة لتحسين معرفتهم للدين، ونعتقد في الكثير من القراءة إلى الاعتقاد قلب صحيح، ثم لفهم / المعنى، ثم في فهم الأدلة، لا يزال مصدر إلهام، وراء الحياة وغيرها من المخلوقات.
على سبيل المثال: نحن نقول قلوب الذكر أو الفم. بينما نحن في الظهر مظلمة أو مشرقة، وفجأة كان هناك شكل من المغرر الآخرين الشيطان على سبيل المثال الإنسان بحيث تخيفنا أو الجن أ. هنا نحن عطوب الإيمان (الثقة) التي يتم تشغيلها، ما يخشى الرجل / الجني أو عيني من الله سبحانه وتعالى. مدى وصول النص المنطوق مع اغراء. وسيتم اختبار اسمه في جميع الناس مخاوف. اذا كان ذلك يعني انها لا تزال تخشى من أن تكون رقيقة / تفتقر إلى الإيمان. ونحن مضطرون لمحاولة اللعين لا غير الله سبحانه وتعالى. وعن الحقيقة من حكمه، ويجب في دين آخر.
3. من عرف نفسه فقد عرف ربه "من يعرف نفسه انه سوف نعرف من الخالق". حاولنا معرفة ما في داخل بأنفسنا أو الخارج (داخل وخارج الجسم)، لينة / الخام، والصلب / غياب، وتقاطع كل من الأطراف العلوية أو غيض من الشعر يرتديها حتى نهاية قدمك، من على حافة منطقة مغطاة الجلد وكذلك ما تلبس على الجسم وكالات خارج، فضلا عن غيرها من المخلوقات من يجب علينا تعميق.
4. العقلية الرفاه يعتمد على القلب، وإذا طيبة القلب، وحسن أيضا لجميع أعضاء جسمه، والعكس بالعكس. محتويات الكبد من الايمان، والايمان. زائد على سبيل المثال تقاطع من الجسم في الدماغ عن طريق استخدام بديل معقول عن كل شيء، مع الهدف المتمثل في الحقيقة أكثر مفهومة للجميع أن الله قد خلق. تفكروا فلى خلق الله ولا تفكروا فى ذات الله. (كانت دائما جيدة لجعل واجبنا الرئيسي هو عبادة الله سبحانه وتعالى.
5. درس بشكل مستمر كل ما يتعلق الايمان، وذلك لفهمه.
6. تظهر دائما ثمار الايمان الحقيقي من أركان الإيمان وتعتقد. على سبيل المثال خصائص الصفات النبيلة والحقيرة من بعيد: والمريض واثق، واعية، والامتنان، واستقالة، توضع، 'ورا، قناعة،، ورع زاهد نائب وأكثر ملائمة و آل القرآن و آل الحديث، الإجماع والقياس. ودراسة العقل الذي لا يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية والعادات التي لا تتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية.
7. وناشدت الله سبحانه وتعالى دائما الى الكمال من الإيمان:
اللهم إنا نسألك إيمانا كاملا و يقينا صادقا إلخ "اللهم إني أتوسل إليك الإيمان والكمال الإيمان الحقيقي، وهلم جرا صلاة.
8. صالح وغيرها من الممارسات التي لا تزال تحقق مع النية الصادقة من القلب، أن ترقى إلى مستوى السلوك الأخلاقي للمعرفة العلمية، تصور حتى القواعد العرفية (القواعد) والعادات، وإثبات الفعل والتغيرات في الجسم نحو أخلاقي (حرف) وزعت في جميع أنحاء الجسم، سواء داخل أو خارج الجسم فضلا عن غيرها من المخلوقات لأن الله وحده ورسوله.
9. في الواقع الأساسي صغة تصديق المؤمنين:
أ. رضيت بالله ربا "أنا سعيد أن الله سبحانه وتعالى هو الرب (تيدا إله إلا هو).
ب. وبالإسلام دينا "ويسرني أن دين الإسلام فقط مباشرة وحقيقية."
ج. وبحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا "ويسرني أن النبي محمد بأنه نبي ورسول من الله سبحانه وتعالى".
د. وبالقرأن إماما وحكما واضاف "انا سعيد مع القرآن استخدام مقبض والقانون".
ه. وبالمؤمنين والمسلمين إخوانا واضاف "وانا سعيد مع جميع المؤمنين والمسلمين والاخوة".
على سبيل المثال: نحن لا تزال مستمرة للقتال مع إخوانهم المسلمين، على حد سواء فئة A، B، C وغيره، ونحن يجب ان يشعر بالخجل من هذا، مع عدم وجود أدلة صغة تصديق (اليمين من المؤمنين الحقيقة) إذا كان لا يزال يجادل مع بعضها البعض.
دعونا دراسة! سألنا أنفسنا. يا الله، لماذا نحن نكره إخوانهم المسلمين، هو فئة A، B، والموجهة من قبل الآخرين الله، ونحن دراسة ما إذا كانت مشاعر الغضب لأننا، ما مخاوفنا، ونقاط الضعف لدينا هي، مع العلم به لنفسك.
الناس لديهم الحجج، لدينا الحجج، أيضا. ويعيش الصحيح أيضا بخنوع.
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم و اتقوا الله
"تقريبا كل المؤمنون إخوة، واستكمال الأخوة بينك وبين اتقوا الله إليكم جميعا".
دراسات تبحث في المسجد الحرام الحقيقي: عندما يقتنع الناس بالتساوي على التقوى وطاعة الله سبحانه وتعالى أن الأدلة بعيدا عن لا أخلاقية، واقع العبادة الحقيقية. إيه!، في الحقيقة، لا احد يجادل هذا وذاك. لماذا نحاول؟ .... لأن نية نفس عبادة الله المخلصين.
على الرغم من مختلف المدارس الفكرية ولكن إذا كان تقي دليل على قدم المساواة، القيام معتقداتهم بشكل صحيح. ناهيك عن الناس الساخرة أو وصمة عار أخرى القيام بها. كتب نفسه الكثير من الخطايا الأخرى. آخر الفكر هو أفضل منا، لذلك نحن أكثر استبطانية في كل شيء!
Sekedar pandangan: الإيمان يزيد وينقص "Iman terkadang naik dan turun", gambaran ini akan selalu berada diantara keduanya pada semua orang.
Mutlaq dunia orang iman atau tidak iman, itu keduanya di takdirkan Alloh SWT, kita tidak perlu marah/mengganggu kepada orang kafir, tok mereka kafir ditakdirkan Alloh begitupun kita iman, selagi tidak ada ilat/alasan syari', umpamanya mengganggu/memusuhi kepada kita (kafir harby), Nabi berpesan jangan mengganggu kafir دمٌى (yang tidak memusuhi islam) atau agamamu buat dirimu begitupun agamaku buat diriku.
Dan di izinkan oleh Alloh SWT di dunia mau iman silahkan!. mau kafir silahkan!. Diberi berbagai fasilitas untuk menggapai keridaan-Nya untuk orang yang iman dan tidak untuk selainnya. Pertanggung jawaban ada pada diri masing-masing.
Sebaik-baiknya tingkatan iman adalah iman para Nabi dan Rasulullah, terus para Sahabatnya, para kekasih Alloh (para wali), terus para ulama, serta para mu'min laki-laki/perempuan semuanya. Dikondisikan Setelah Nabi SAW itu tidak ada: sabda Nabi SAW: Sebaik-baiknya orang yang iman akhir jaman adalah orang yang iman setelah aku (Nabi Muhammad SAW) tidak ada, kenapa?... karena dengan keyakinan sekalipun Nabi SAW sudah wafat (meninggal) memiliki iman.
Adapun ketika turun dan naiknya iman itu takdir Alloh SWT, sementara takdir مغرام (Ketetapan yang bisa di usahakan dengan perubahan diri kita masing masing), contoh ada beberapa hadits yang menunjukan keharusan mengenai memperkuat keimanan, memperdalam keyakinan dengan usaha kita:
1. جدٌدوا إيمانكم بلا إله إلا الله "Perbaharui imanmu dengan banyak membaca لا إله إلا الله (Tiada tuhan selain Alloh), diharuskan kita selalu membaca kalimah tersebut.
2. Berusaha meningkatkan pengetahuan iman dan meyakini dari hasil banyak membaca ke arah keyakinan hati sebenarnya, lalu ke pengertian/pemaknaan, lalu ke pemahaman pembuktian, berlanjut ke penjiwaan, luar jiwa dan makhluk lainnya.
Contoh: Kita berucap dzikir dihati atau diucapkan mulut. Sementara kita berada di kegelapan malam atau terang siang, tiba-tiba ada penggoda makhluk lain umpamanya syetan berupa manusia sehingga menakut-nakuti kita atau berupa bangsa jin. Kita labil disini iman (kepercayaan) yang dijalankan, apa takut manusia/jin atau taku Alloh SWT. Sejauhmana tibanya tulisan yang diucapkan dengan adanya godaan. Namanya ketakutan disemua orang akan diuji. Jika masih takut makhluk berarti itu tipis/kurang iman kita. berkewajiban kita untuk usaha tiada yang ditakuti selain Alloh SWT. dan demi kebenaran aturan-Nya serta keharusan dalam iman lainnya.
3. من عرف نفسه فقد عرف ربه "Siapa yang tahu akan dirinya sendiri maka ia tahu kepada siapa penciptanya". Berusaha kita mengetahui apa yang ada di diri kita batin ataupun nampak (bagian dalam tubuh dan luarnya), lembut/kasarnya, keras/tidaknya, serta keseluruhan persambungan anggota tubuh dari atas ujung rambut atau yang dikenakan hingga bawah akhir telapak kaki, dari pinggir yang terselimuti kulit serta apa yang dikenakan di badan dan luar badan serta makhluk lainnya selain kita harus diperdalam.
4. Kemaslahatan jiwa tergantung kepada hati, jika baik hatinya, baik juga seluruh anggota tubuhnya, begitupun sebaliknya. Isinya hati iman, keyakinan. ditambah persambungan tubuh lainnya umpamanya otak dengan menggunakan akal pemisah untuk segalanya, dengan tujuan lebih difahami kebenarannya atas semua yang telah Alloh ciptakan. تفكروا فلى خلق الله ولا تفكروا فى ذات الله. (selalu berfikir kebaikan untuk jadikan tugas pokok kita adalah ibadah kepada Alloh SWT.
5. Dipelajari terus menerus segalanya berkenaan dengan iman, sehingga memahaminya.
6. Selalu membuktikan buah-buah iman yakin sebenarnya dari rukun keimanan. Umpamanya sifat-sifat terpuji dan jauh dari sifat-sifat tercela: yakin, sabar, sadar, syukur, tawakkal, توضع, wara', قناعة, zuhud, taat, jauh maksiat dan lainnya sesuai Al-Qur'an dan Al-Hadits, Ijma dan qiyas. serta menelaah akal yang tidak bertolak belakang syariat dan adat yang tidak bertentangan syariat.
7. Selalu memohon kepada Alloh SWT kesempurnaan iman:
اللهم إنا نسألك إيمانا كاملا و يقينا صادقا إلخ "Ya Alloh aku memohon padaMu iman yang sempurna dan keyakinan yang benar serta seterusnya doa.
8. Dan amalan sholih lainnya yang terus direalisasikan dengan hati niat yang ikhlas, berbuat sesuai pengetahuan ilmiah sehingga beretika, terkonsep aturan jadi adat (norma) kebiasaan, dan membuktikan perbuatan dan perubahan badan kearah bermoral (akhlak) disalurkan keseluruh bagian anggota tubuh, baik dalam atau pun luar tubuh serta makhluk lainnya karena Alloh Semata dan Rasul-Nya.
9. Dasar صغة تصديق MU'MIN Sebenarnya:
a. رضيت بالله ربا "Aku ridha bahwa Alloh SWT adalah Tuhan (Tida Tuhan selain-Nya).
b. وبالإسلام دينا "Dan Aku ridha hanya islam agama yang lurus dan benar".
c. وبحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا "Dan Aku ridha bahwa Nabi Muhammad SAW sebagai Nabi dan Utusan Alloh SWT".
d. وبالقرأَن إماما وحكما "Dan Aku ridha dengan Al-Qur'an dijadikan pegangan dan hukum".
e. وبالمؤمنين والمسلمين إخوانا "Dan Aku ridha dengan semuanya orang mu'min dan muslim adalah bersaudara".
Umpamanya: Kita masih terus bertengkar dengan sesama muslim, baik golongan A, B, C dan Lainnya, seharusnya malu kita ini, dengan tidak buktinya صغة تصديق (sumpah kebenaran mu'min) jika masih tengkar dengan sesama.
Mari kita telaah!. tanya diri kita. Ya Alloh kenapa kita membenci orang sesama muslim, dia golongan A, B dan lainnya ditakdirkan oleh Alloh, kita kaji apakah karena hawa nafsu amarah kita, apa ketakutan kita, apakah kelemahan kita, sadari segalanya kepada diri sendiri.
Orang berbuat ada dalilnya, kita berbuat ada dalil juga. tinggal sama-sama benar taatnya.
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم و اتقوا الله
"Sesungguhnya semua orang mu'min itu bersaudara, selesaikan diantara persaudaraan kalian dan bertakwalah kamu sekalian kepada Alloh".
Kajian nyata lihat di masjid ِِharam: Ketika orang sama-sama yakin taqwa kepada Alloh SWT bukti taat dan menjauhi maksiat, realita ibadah nyata. Eh!, nyatanya tidak ada yang tengkar ini dan itu. kenapa coba?.... karena sama niat ibadahnya ikhlas karena Alloh.
Sekalipun berbeda madzhab tetapi jika sama-sama bukti taqwa, melakukan keyakinan masing-masing dengan benar. Jangankan menyindir atau membuat noda orang lain. Diri sendiri aja masih banyak dosa dari pada yang lain. beranggapan yang lain lebih bagus dari pada kita, sehingga kita lebih mawas diri dalam segalanya!.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
