Abnormality in linkage to something in all parts of limbs (soul) we often occurs, for example: Pain.

Examples of pain, pain is the greatest test of Job's pain As the Prophet and greeted him with the grace of Allah. In a lot of history, he tested all pain, whether it's interior and the exterior as well as outside the body, except that it does not hurt the welded blood (his heart). By not hurt the heart, She still can pray to Allah SWT. When we feel the pain that we suffer we do not necessarily hurt nothing.

Birth of رخصة (ease) of implementation of the worship of the sick and sick people do not make any difference, as for their implementation should worship better still sick or not. The example in prayer should still be implemented even more sick, can sit down (enough), lying (using signs) or if it is not strong in the liver.

When dead hearts (missing sense), be it forgotten and when remembered and felt asleep right away. As if deliberately done to eliminate the existence of reasonable cause (use for) such as drunken or otherwise, in the Qur'an: ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارا حتى تعلموا ما تقولون "Do not approach the prayer, and while you are drunk, so (liver you) know what you speak ".

Proof here are many possible "Not Knowing What We Say", including:

1. Due to circumstances bodo, so that we are required to further increase their learning in order to find out.

2. Not knowing a whole, which we know only in part, it is required to refine his knowledge as a whole.

3. Because Pinter (know) but disturbed mind, for example, accidentally drunk etc.. Then sinned by doing drunk. Demands repentance we must do!.

4. Because already knew but did not do it, maybe that could clear Kufr neutral infidels. ومن لم يحكم بما أنز ل الله فهو هم الكافرون.

5. And others.

Whatever Allah has destined for us and we are, let's increase the goodness of everything.

REMEMBER!. Anyone: Do not want to say; "dumb / stupid", but with awareness of the heart, will recognize and can not be covered. Alternatives to us continue to learn, worship sincere intentions because Allah and His Messenger, real charity in accordance with Shari'a guidelines, using good sense, and customs that are not at odds with the Shari'a, insha Allah, all the good opportunities.

Limits of science (a gift from Allah) قليلا (a little), by studying, learned to understand the whole thing is our right respectively. Do not allow to rest for the happiness and welfare of the world and in the hereafter.

May we all in the good in everything.

Fate / provision Allah, we in the test with ignorance / pain, with careful and alert us make worship and the benefits to the benefit / kindness to any existing and arriving at each one of us, so we better control the heart, determination, intention, thought, feeling, said, see, hear, move, silence, motion, path, and the others do.!.

So is our destiny Allah any circumstances, be clever, healthy, rich, poor, indigent (poor), officials, and other people, with a continued effort to be obedient and stay away from sin or disobedience, prove true piety.

We must be aware of social beings to be together in goodness, the basis of our self is to open everything.

Prove confidence in our faith is all right, enjoying the beauty of faith in Allah if everything. reap the fruit of good faith by us to be patient where they have tested or trials, temptations and obstacles and hurdles in the faith. grateful for the blessings that Allah has given. be sure to add all the circumstances, the more self-aware, conscientious and careful, the more god-fearing and upright sure the essentials.

خلل في العلاقة إلى شيء في جميع أنحاء أطرافهم (الروح) ونحن غالبا ما يحدث ، على سبيل المثال : الألم.

أمثلة من الألم ، والألم هو أعظم اختبار للألم أيوب والنبي واستقبله مع نعمة الله. في الكثير من التاريخ ، ويمتحن كل الألم ، سواء كان ذلك في الداخل والخارج وكذلك خارج الجسم ، إلا أنه لا يضر الدم ملحومة (قلبه). التي لا تؤذي القلب ، وقالت إنها لا تزال تصلي إلى الله سبحانه وتعالى. عندما نشعر بالألم الذي نعاني منه نحن لا يصب بالضرورة شيئا.

ادة رخصة (سهولة) من تنفيذ وعبادة المرضى والمرضى لا يحدث أي فارق ، كما ينبغي لتنفيذها لا تزال مريضة العبادة أفضل أم لا. وينبغي أن لا يزال في الصلاة مثلا أن تنفذ حتى أكثر المرضى ، ويمكن الجلوس (كافية) ، والكذب (باستخدام علامات) أو إذا لم يكن قويا في الكبد.

عندما قلوب ميتة (ناقص المعنى) ، سواء كانت منسية ، وعندما نتذكر نائما وشعرت على الفور كما لو فعل متعمد للقضاء على وجود سبب معقول (استخدام) مثل السكارى أو عدمه ، في القرآن الكريم : ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارا حتى تعلموا ما تقولون "لا نقترب من الصلاة ، وبينما كنت في حالة سكر ، والكبد لذلك ( أنت) تعرف ما الذي يتحدثون ".

البرهان هنا كثيرة ممكن "عدم معرفة ما نقول" ، بما في ذلك :

1. نظرا لظروف بودو ، لذلك فنحن مطالبون بأن لزيادة تعلمهم من أجل معرفة ذلك.

2. لا يعرفون ككل ، لا نعرفه إلا في جزء منه ، هو مطلوب منها لصقل معرفته ككل.

3. لأن بنتر (تعرف) ولكن اضطراب الذهن ، على سبيل المثال ، وما إلى ذلك في حالة سكر بطريق الخطأ. ثم اخطأ بالقيام في حالة سكر. مطالب التوبة يجب علينا أن نفعله!

4. لأن نعرف بالفعل لكنها لم تفعل ذلك ، ربما يمكن ذلك واضحا كفر الكفار محايدة. ومن لم يحكم بما أنز ل الله فهو هم الكافرون.

5. وغيرهم.

أيا كان الله قد قدر لنا ونحن ، دعونا زيادة الخير في كل شيء.

تذكر! أي : لا أريد أن أقول ؛ "الغبية / غبية" ، ولكن مع الوعي للقلب ، وسوف تعترف لا يمكن أن تكون مغطاة. البدائل لنا من مواصلة التعلم ، والعبادة نوايا صادقة لأن الله ورسوله ، والإحسان الحقيقي وفقا لمبادئ توجيهية الشريعة ، وذلك باستخدام الحس السليم ، والعادات التي ليست على خلاف مع الشريعة ، إن شاء الله ، كل الفرص الجيدة.

حدود العلم (هدية من الله) قليلا (قليلا) ، عن طريق دراسة وتعلم لفهم كل شيء هو حقنا على التوالي. لا تسمح للراحة من أجل سعادة ورفاهية العالم ، والآخرة.

ربما نحن جميعا في الخير في كل شيء.

مصير / حكم الله ، ونحن في اختبار مع الجهل / الألم ، مع العبادة حذرا ويقظة منا والفوائد لصالح / العطف على أي الحالية والقادمة في كل واحد منا ، ولذا فإننا تحسين مراقبة القلب والعزم والنية ، الفكر والشعور ، وقال ، نرى ، نسمع ، ونقل ، الصمت ، والحركة ، والمسار ، والآخرون لا.!

ذلك هو مصير الله لدينا أي ظرف من الظروف ، وصحية ذكية ، الغنية والفقيرة ، المعوزين (الفقراء) ، والمسؤولين ، وغيرهم من الناس ، مع مواصلة الجهود لدفعها للانصياع والابتعاد عن المعصية أو العصيان ، وإثبات التقوى الحقيقية.

يجب أن نكون على بينة من الكائنات الاجتماعية لنكون معا في الخير ، على أساس تقرير المصير لدينا لفتح كل شيء.

يثبت الثقة في عقيدتنا هو كل الحق ، وتتمتع بجمال الإيمان بالله إذا كان كل شيء. جني ثمرة حسن النية من قبلنا الى التحلي بالصبر حيث لديهم اختبار أو المحاكمات ، اغراءات والعقبات والعراقيل في الإيمان. بالامتنان للسلم أن الله قد أعطى. تأكد من إضافة كافة الظروف ، والمزيد من الوعي الذاتي ، والضمير حذرا ، وأكثر خوفا من الله واثق من أن تستقيم الضروريات

Ketidak normalan dalam persambungan terhadap sesuatu dalam seluruh bagian anggota badan (jiwa) kita sering terjadi, misalnya: Sakit.

Contoh sakit, paling besar ujian sakit adalah sakit Nabi Ayub As dan kepadanya rahmat Alloh beserta salam. Dalam banyak riwayat, Beliau diuji sakit seluruhnya, baik itu bagian dalam dan bagian luarnya termasuk juga luar tubuhnya, kecuali yang tidak sakit bagian darah kimpal (hatinya). Dengan tidak sakit bagian hatinya, Beliau tetap bisa beribadah kepada Alloh SWT. Bila kita rasakan dengan sakit yang kita derita tentu sakit kita tidak ada apa-apanya.

Lahirnya رخصة (kemudahan) antara pelaksanaan ibadah orang sakit dan orang tidak sakit itu ada bedanya, adapun pelaksanaannya tetap harus ibadahnya baik lagi sakit atau tidaknya. Contoh dalam sholat tetap harus dilaksanakan sekalipun lagi sakit, bisa dengan duduk (cukup), berbaring (menggunakan isyarat) atau jika tidak kuat dalam hati.

Ketika mati hati (hilang akal), baik itu lupa dan tidur ketika ingat dan merasa langsung melakukannya. Adapun jika sengaja melakukan untuk menghilangkan akal dengan adanya sebab (memakai sebab) seperti mabuk atau lainnya, dalam Al-Qur'an: ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارا حتى تعلموا ما تقولون "Janganlah kalian mendekati sholat, dan sementara kalian dalam keadaan mabuk sehingga (hati kalian) mengetahui apa yang kalian ucapkan".

Takrir disini banyak kemungkinan "Tidak Mengetahui Apa yang kita Ucapkan", diantaranya:

1. Karena keadaan bodo, sehingga diwajibkan kita untuk lebih meningkat belajarnya agar mengetahuinya.

2. Karena tidak tahu keseluruhannya, yang kita tahu hanya sebagian, maka diharuskan menyempurnakan pengetahuannya secara keseluruhannya.

3. Karena pinter (mengetahui) tetapi diganggu akalnya, misalnya sengaja mabuk dll. Maka berdosa dengan melakukan mabuknya. Tuntutan taubat harus kita lakukan!.

4. Karena sudah tahu tetapi tidak mengerjakannya, mungkin jelas kufur yang bisa netral kafir. ومن لم يحكم بما أنز ل الله فهو هم الكافرون.

5. Dan yang lainnya.

Apapun yang Alloh takdirkan kepada kita dan adanya kita, mari kita tingkatkan kebaikan segalanya.

INGAT!. Siapa saja: Tidak mau dibilang; "bodoh / orang bodoh", tetapi dengan kesadaran hati, akan mengakuinya dan tidak bisa ditutupinya. Alternatif dengan kita terus belajar, niat ikhlas ibadah karena Alloh dan Rasul-Nya, beramal dengan nyata sesuai tuntunan syariat, menggunakan akal kebaikan, serta adat yang tidak berselisih dengan syariat, Insya Alloh peluang kebaikan semuanya.

Batasan ilmu (pemberian dari Alloh) قليلا (sedikit-sedikit), dengan mempelajari, dipelajari hingga memahami keseluruhannya adalah hak kita masing-masing. Jangan biarkan untuk diam demi kebahagiaan dan kemaslahatan di dunia beserta di akhirat kelak.

Semoga kita semuanya ada dalam kebaikan dalam segalanya.

Takdir / ketetapan Alloh kita di uji dengan kebodohan / sakit, dengan hati-hati dan waspada kita jadikan ibadah dan manfaat untuk kemaslahatan/ kebaikan terhadap apapun yang ada dan tiba pada diri kita masing-masing, supaya kita baik mengontrol hati, tekad, niat, pikir, rasa, ucap, lihat, dengar, langkah, diam, gerak, jalan, berbuat dan yang lainnya.!.

Begitupun takdir Alloh apapun keadaan kita, baik pinter, sehat, kaya, miskin, fakir (melarat), pejabat, rakyat dan lain-lainnya, dengan upaya terus taat dan menjauhi dosa atau kemaksiatan, buktikan taqwa sebenarnya.

Mesti kita sadari makhluk sosial untuk selalu bersama dalam kebaikan, dasar dari diri kita adalah membuka segalanya.

Membuktikan keyakinan dalam iman adalah hak kita semuanya, menikmati indahnya iman jikalau Alloh segala-galanya. menuai buah baik iman dengan kita bersabar dikala diuji atau cobaan, godaan dan hambatan serta rintangan dalam iman. bersyukur atas nikmat yang telah Alloh berikan. menambah yakin akan segala keadaan, makin mewaspadai diri, teliti dan hati-hati, makin taqwa serta tegaknya yakin yang hakiki.